关注城市精神 思考文艺发展——“当代北京与文艺:城市精神的艺术呈现”发言摘登

[关闭本页] 来源:北京文艺报      作者:北京文艺报 发布时间:2013-01-14

    关注文艺对城市建设的意义,把脉当下城市文学走向,直面城市文脉遭遇的时代挑战,探索城市文化的国际传播,思考北京文艺的责任担当……12月13日至14日,由北京市文联主办,北京市文联研究部、北京文艺评论家协会承办的“2012·北京文艺论坛”在京举行。论坛的主题为“当代北京与文艺——城市精神的艺术呈现”。谢冕、董学文、黄会林、曾庆瑞、于平、孟繁华、刘铁梁、徐坤等60余位首都各文艺门类资深专家、学者和艺术家出席论坛,从文学、戏剧、影视、美术、摄影、书法、音乐、舞蹈、曲艺、杂技、民间文艺等方面展开深入研讨,聚焦城市精神,探讨文艺发展。

文化强国重在文化强民

董学文(北京大学中文系教授、马列文艺论著研究会副会长)

    在学习和贯彻十八大精神的时候,要特别注意进一步关注北京发展更为深层的人文内涵,进一步展示北京文化和文学艺术特有的韵味和魅力,进一步增强北京文化在全国乃至世界的整体实力和竞争力,也就是说北京的文化建设和文艺建设要有大手笔、大研发、大品牌、大出口,让北京多元包容风格的文化和文艺不仅成为北京一张漂亮的名片,而且成为北京建成小康社会、人民文化权益得到切实保障、人民文化享受愿望得以实现的实际标志和强大动力。文化强国重在文化强民。包括文艺在内的文化是改善民生的重要组成部分,是人民生活幸福指数的重要衡量尺度,反过来讲,民众的文化素质、文化性格和文明程度,又是对国家、民族生存发展进步至关重要的元素。

文艺要塑造和养成民族文化形象民族精神

 

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曾庆瑞(中国传媒大学影视艺术学院教授、北京评协副主席)

    一个民族、一个国家,经济发展是壮大,军事发展是强大,只有文化发展才真正称得上伟大,这个伟大来自于民族精神的塑造和养成。所以在养成北京文化形象过程中,文艺应该有自己的担当、有自己肩负的重任。大家有目共睹的是我们的文艺在展示、塑造和养成民族文化形象、民族精神、城市文化形象及城市精神时,本应创造出具有审美价值、最优化地实现其多种社会功能的文学艺术作品,目前有相当一部分却表现出一种鱼龙混杂、泥沙俱下的混乱局面,对此我们千万不能掉以轻心。

把北京艺术地呈现给世界

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黄会林(北京师范大学中国文化国际传播研究院院长、资深教授、北京评协副主席)

    我所在的中国文化国际传播研究院成立两年来,主要做的项目包括两届“Looking Beijing”。在这个活动中,一些来自美国的青年是没有到过中国的,他们来了看到T3航站楼就说中国怎么会有这么好的航站楼,感到很惊诧,所以感觉中美之间的文化误会、误解、隔膜还是相当深的。他们在北京完成了多部电影。有一部片子叫《北京》,用镜头捕捉生活中的细节,以散文化的方式展现北京城从早到晚一天不同地点、不同人群的生活状态,体现传统与现代元素的交织。通过这样一个活动我们有很多体会,也看到了中美文化交流的前景,而且能感受到在国际视野中,不同题材可以进行深入挖掘,可以体现思考的深度和广度,可以艺术地呈现北京,更能拓宽中国文化的国际交流。

当下城市文化建设需大力关注集成创新

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于平(文化部科技司司长、教授、北京评协副主席)

    我们既往的城市文化建设是挈领乡村并提升乡村,甚至还代表众多乡村的地域性与其他城市交流,而当下的城市文化建设,不得不正视“中国城镇化”的时代大潮,这是一个跨地域的全方位流动,也是一个开放性大格局融通,需要一种全新城市文化建设观——它的内涵维系于社会主义核心价值观,它的创新理念需要大力关注“集成创新”。“集成创新”作为当下文化建设、特别是城市文化建设的理念,一是强调对创新要素的选择、集成和优化;二是强调创新要素的优势互补、有机熔铸;三是强调创新成果的结构追随功能、要素服从结构。“集成创新”更强调“集成”主体的自觉。

都市文学将成为世界关注的下一个焦点

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徐坤(北京作协副主席、分党组成员、驻会一级作家)

    莫言获得诺贝尔文学奖后中国的当代文学该往何处去?北京的文学该往何处去?在整个世界都在关注中国的经济和文化艺术发展的利好形势下,莫言的成就,等于把当代中国一些创作推向了被世界关注的顶峰,接下来我们还怎么写是我一直在想的问题。我想莫言获奖给我们提供了两个思路,即乡土中国文学的终结和城市化文学的兴起。当代的中国从乡土社会发展到现代化社会,整个进程当中所有人类的特质都会在北京这座丰厚的城市当中找到特点,都会从人的身上找到一一对应物。继莫言的乡土中国世界划上句号之后,以北京为代表的欲望都市题材创作必将成为世界关注中国文学的下一个焦点。

新的城市文明正在崛起

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孟繁华(沈阳师范大学特聘教授、北京评协副主席)

    过去我们所说的乡土中国或农村社会正在被不断加快的城市化进程所改变或置换,事实上在文学创作里,敏感的作家们对这种现象早都有所表达和反映。但是乡土中国很难再结构成一个完整的故事了,这表明了以都市文化或都市文明为核心的一种新的文明正在建构。城市文明的过去和今天发生了很大的变化,过去是城市文明照亮乡村,如果没有城市文明,像沈从文等等乡土作家是不能写出今天看到的乡土文学的,但今天却不是这样。当下文学的整个状况一方面不像我们想象的那么悲观,另外一方面,我们在建构过程中确实出现了一些问题,但任何一种文明的建构都是会付出代价的。

民俗的定义不应只是遗产性的

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刘铁梁(北京师范大学中文系教授、北京民协主席、北京评协副主席)

    在城市化和现代化进程中,我们总是想象自己原有的根基性文化受到了冲击,因此需要给予保护,从国家来说强调自己本身固有的民俗文化传统。同时,我们发现所有进入现代城市生活中的人,包括农民工都在接受种种新的文化媒体的、网络的或多元创作的文化并实际进行创作,也就是说不仅是作家、艺术家在创作。家乡、民俗和父老乡亲等民众亲密感是不可丢掉的共识,民俗文化在今天还是对自己身份的认同及对生存处境的一种感受。我觉得所有人都在创建自己当下的艺术表达的交往方式,我们民俗的定义应该不只是遗产性的,而且是现实的、小群体的、多群体的艺术表达方式,事实上正因为民俗有这样的特征,所以民俗才跟艺术紧密地联系在一起。

城市精神要避免同质化

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邹文(清华大学美术学院教授、全国城市雕塑艺委会秘书长)

    城市精神的突显、彰显、呈现,需要景观视觉化,公共艺术是最佳手段和载体。从华盛顿与北京的公共艺术视角来看,两个首都在利用这一手段,甚至可说公共艺术是视觉呈现城市精神的首要方式。但两个首都的利用表现有所不同。华盛顿的公共艺术整体配置和步序,重英雄伟人,以景观形态嵌入城市,对公众吸引力较强。首都应是国家精神的体现窗口,而其大宗产品的重要形态正是公共艺术。我觉得华盛顿和北京同处在北纬40度的线上,中美两国同为大国,我们的北京精神他们可能也有。这种巧合是说在全球化的时代,如果北京要进入国际社会或打造成一个世界城市,它的精神可能除了要避开跟国内城市的同质,也要避开跟国际其他城市的同质。

 


 


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